扬大马院学子三下乡：非遗文化润童心，劳动教育助传承
中国青年网扬州8月23日电（通讯员 石可欣 刘素雯 刘雨欣）兴化茅山号子是古代人民劳动智慧与艺术的结晶。为深入贯彻劳动教育，8月20日扬州大学马克思主义学院“歌从茅山来，唱响‘兴’时代”实践团队分别来到泰州市兴化市茅山镇和扬州市方巷镇沿湖村，通过走访调查和支教的方式宣传非遗茅山号子，并在乡村振兴的视域下探索茅山号子融入中小学劳动教育的路径。
支教宣文化，劳动润童心
实践团队来到扬州市方巷镇沿湖村党群服务中心，通过给当地儿童开展趣味课程，既以支教的方式助力乡村振兴，又在寓学于乐的过程中提高茅山号子的传播力和影响力，同时也宣扬了劳动精神的重要性。团队成员充分利用多媒体设备，进行良好的课堂互动，并结合青少年儿童的认知水平，采用“唱一段，讲一段”的方式，从茅山与茅山号子的联系讲起，条理清晰地陈述了茅山号子的起源，传达出茅山号子是一代代茅山人民与自然、劳动、生活等相碰撞而产生的精神、艺术之花，它理应具有永恒的历史文化留存价值。
“哥哥姐姐，你们看我唱的标准吗？”参加本次课程的小张同学仰起头兴奋地问。“我会唱！我来唱！”当老师要求选出一位孩子作为领唱时，不少孩子纷纷举起手，积极参与，争当领唱。最后，在老师的带领下，所有孩子都出色地完成了一首齐唱曲目《茅山号子——哎嘿哟呺来》。
图为学生学习劳动号子。中国青年通讯员 石可欣 提供
“非遗文化的继承发展对于进一步增强文化认同、坚定文化自信尤为重要。通过趣味课堂的方式让茅山号子浸润童心，能够更好地培养劳动精神，焕活文化记忆。茅山号子凝结和传递着一个地域、一个民族的共同情感，它的传承是一个宏大的历史命题，与我们息息相关。强化保护传承，促进非遗文化创造性转化和创新性发展，助力中小学劳动教育，我们一直在路上。”团队队长石可欣说道。
图为团队成员支教。中国青年通讯员 石可欣 提供
走进茅山镇，分析现实情
成员首先通过互联网上的文章、视频来学习探究茅山劳动号子的历史来源、文化内涵以及当今发展情况，为落实实践、采访奠定基础。实践考察团基于前期了解，来到泰州兴化市茅山社区进行调研，采取填写线上调查问卷与当地走访相结合的方案，了解人们对茅山号子的认识情况。团队成员走进茅山非遗文化园、茅山党群服务中心、茅山中心文化站等地切身感受茅山号子的文化和艺术魅力，学习茅山号子的唱法，体悟其劳动精神内核，同时为前来观赏或学习号子的人提供志愿服务，动员孩童学唱茅山号子，感悟其中内涵。
团队成员发现茅山号子当今的知名度较低，在当地的发展情况不是非常乐观，部分学生偏向潮流音乐，对于茅山号子的学习意愿低。
图为参观茅山中心文化站。中国青年通讯员 刘素雯 提供
究其原因，茅山号子宣传力度不够，与时代结合创新的内容较少。同时也是当今许多人心中劳动意识的缺失，一些校园只注重学生成绩的好坏，忽视了学生需要德智体美劳全面发展，劳动教育和实践少，许多学生也就认为茅山号子没有用处，不愿学习。
图为参观非遗文化主题园。中国青年通讯员 刘素雯 提供
采访传承人，再创新方法
实践考察团有幸约到了茅山号子传承人陆爱琴老师、文化站站长蔡爱方主任进行采访。采访主要针对前辈们对于继承茅山号子的看法、茅山号子怎样注入新活力从而促进乡村振兴以及如何将茅山号子融入中小学的劳动教育进行开展。
前辈们提到，当地学校设有茅山号子的音乐课，但许多学生在学习时只当作一个任务去应对，学习热情较低，除校园歌唱比赛以外，学生们唱号子的机会较少，当地除茅山会船节外也很少能看见大家合唱茅山号子的盛景。
图为采访陆爱琴老师。中国青年通讯员 刘雨欣 提供
茅山号子不仅仅是一种非遗文化，更是人民的劳动、团结精神。非遗茅山号子作为茅山镇的一大特色，是助力乡村振兴的潜力产业，团队成员在商讨后为宣传劳动号子提出了几点建议与前辈和政府相关工作人员交流分享并获得了好评。
同时，团队成员也正探究在乡村振兴视域下，茅山号子在汲取时代活力之后，如何更好的融入校园的劳动教育中，让学习茅山号子的激情转为投入劳动的热情，响应新时代强调弘扬的劳动精神，培养出德智体美劳全面发展的社会主义接班人。
调研现场。中国青年通讯员 刘雨欣 提供
